سنت مشایخ

هو

سنت مشایخ نیست که در هرکه آن کمال مشاهده نکند او را از دربراند بلکه بسیار کس را تربیت کند تا یکی به کمال برسد.و شیخ همچون صیاد است که دام می نهد و لازم نیست که همه شاهباز در دام افتد. اگر به دست صیاد بودی همه شاهباز گرفتی اما آفتاب این سعادت از روزنه تقدیر در می تابد و صیاد گاه باشد که مرغکی هست که چرغ و باز و شاهین به گرفتن او نیک حریص باشند، اول اورا بگیرد و از گرفتن او مقصود نه آن مرغک است که مقصود آنست که به سبب او، مرغ شکاری در دام اندازد تا او را بر دام بندد و چون شاهین و چرغ و باز به گرفتن او نیک حریص باشند اول او را بگیرد و باز و شاهین چون او را بینند به قصد او آیند و در دام افتند.

شیخ علاءالدوله سمنانی
چهل مجلس

مرید صادق در بیان محی الدین عربی

هو

شیخ محی الدین عربی در برخی مصنفات خود از اوحدالدین حامد آورده که گفت:

در بلاد ما خواجه یوسف همدانی زیاده از شصت سال بر سجاده شیخی نشسته بود ، روزی در زاویه (خانقاه) خود بود که خاطر بیرون رفتن در دل وی خطور نمود ، و عادت وی آن نبود که در آن حین بیرون آید ، بر مرکبی سوار شد و سر وی را گذاشت تا هر کجا که خدای تعالی خواهد وی را ببرد. آن مرکب او را از شهر بیرون برد و به بادیه درآمد تا وی را به مسجدی ویران رسانید و بایستاد. شیخ به آنجا فرو آمد و دید که شخصی سر درکشیده ، بعد ساعتی سر بالا نمود ، جوانی بود با هیبت ، گفت:

یوسف مرا مسئله ای مشکل شده و ذکر نمود ، شیخ آن را بیان فرمود ، بعد از آن گفت:

ای فرزند هرگاه تورا مشکلی شود به شهر درآی و از من پرس و مرا در رنج میفکن. 

شیخ گفته است آن جوان بمن نظر نمود و گفت:

هرگاه مرا مشکلی شود هر سنگی مرا یوسفی است مثل تو! 

شیخ محی الدین عربی گوید که من از آنجا دانستم که مرید صادق به صدق خود ، جاذب شیخ بسوی خود است و چون امر طریقت پوشیده است به نهان تعلیم فرمایند ؛ در این ورطه انتخاب شدن مرید میبایست توسط مراد نه انتخاب مراد توسط مرید.

نفحات الانس

نظر شیخ کامل مکمل

هو

به یک نگاه شیخ کامل مکمل چنان تصفیه باطن مرید صادق مییابد که بر ریاضات کثیره حاصل نمی شود.

آنک ز تبریز دید یک نظر شمس دین

طعنه زند بر دهه سخره کند بر چله

هدایت العرفان