هو
📌در کتاب طرائق الحقائق نامه ای را مفصل از علامه مجلسی رحمةالله علیه نقل کرده ، و در آن مفصلاً مجلسی ، اصل تصوف صحیح را ارائه می دهد و می پذیرد ، و از آن بطور صریح و روشن دفاع می کند، و حتی در قریب به آخر آن میفرماید:
و باید دانست که آنها که تصوف را عموما نفی می کنند ، از بی بصیرتی ایشان است؛ که فرق نکرده اند میان صوفیه حقه شیعه و صوفیه اهل سنت. [ و چون اطوار و عقائد ناشایست از آنها دیده و شنیده اند گمان می کنند که همه چنین اند؛ و غافل شده اند از آنکه طریقه خواص شیعیان اهل بیت همیشه ریاضت و مجاهده و ذکر خدا و ترک دنیا و انزوای از اشرار خلق بوده ، و طریق صوفیه حق طریق ایشان است. و سالهاست که شیعه به برکت آثار و انوار ایشان در مهد امان و رفاهیت اند و علانیه به ترویج دین مبین و نشر آثار ائمه طاهرین و دفع اعدای ایشان مشغولند. ]
مطلع الانوار، جلد ۵
علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی
هو
کسانی که می توانند خلع بدن کنند برایشان ممکن است که با ارواح مردگان ارتباط برقرار کنند و این ارزش دارد و خیلی بالاتر از مرگ است. بعد مراحل برزخی را طی می کنند، یعنی برزخ* را می بینند. به همین دلیل است که عرفا و بزرگان از مرگ نمی ترسند چون هزار ها مرتبه این تونل* را رفته و برگشته اند و می دانند چه خبر است و دیگر ترسی ندارند.
در محضر استاد
*عالم مثال منفصل قوس صعود
*منظور از تونل در متن ، فضایی تونل مانند مجرد می باشد که واسطه ی انتقال روان شخص به طبقات و زیر طبقات مثالی ( برزخی ) است.
هو
مرجع علوم و اصول همه شیعیان به ویژه شیعه دوازده امامی ، علی علیه السلام و بعد از او فرزندان آن بزرگوارند و او ماخذ و مشرب و مسند علوم و مرجع اصول صوفیه است ؛ زیرا صوفیه نیز علوم و خرقه خود را به او و فرزندانش نسبت می دهند ؛ نسبت صوفیه یا به کمیل بن زیاد نخعی است که از شاگردان ویژه و مرید خالص آن حضرت است و یا به حسن بصری که او نیز از شاگردان اوست و یا به امام صادق علیه السلام که از فرزندان و اوصیا و جانشینان معصوم و معین از جانب خداوند است.
عارف و حکیم شیعی علامه سید حیدر آملی
جامع الاسرار و منبع الانوار
هو
📌ظهور و جلوه ملکوتی وضوء به شکل قرص آفتاب در برابر پیشانی و سینه
بدانکه وضوء را نوری است عظیم که خلوت تاریک را روشن کند ، و آن نور به قرص آفتاب ماند که در برابر پیشانی سالک ظاهر شود ؛ چندانکه سالک نظر را می گمارد تا او را بیند او بالاتر می رود تا وقتی که در بالای خلوت کوهی پدید آید و آن قرص از بالای سر سالک می تابد و همه خلوت را روشن می دارد . بیشتر اوقات ظهور این نور در وقتی بود که سالک از وضوء ساختن مراجعت کرده و در خلوت آمده باشد و بگذاردن شکر وضوء مشغول شده ، اما در نهایت آن قرص را که بالا دید در عین صدر ( سینه ) خود بیند که از آنجا بیرون می آید ، اما ( این ) قرص از قرص آفتاب لطیف تر باشد و انوار او صافی تر ، و از کسوت لونی ( رنگی ) بیرون آمده .
رساله نوریه
شیخ علاءالدوله سمنانی
هو
پیر عشق کسی است که شخص را همراهی می نماید تا به حضور مبارک شاه عشق که حضرت معصوم علیه السلام است و این بدون توسط پیر عشق محال است مقصود سالک که معرفت حجت الله است ، به عمل آید.
سید جلال الدین محمد حسین شریفی ( مجدالاشرف )
تحفه الوجود
هو
امام امیرالمومنین علی علیه السلام:
اسرار کلام خداوند در قرآن است ؛ و اسرار قرآن در سوره ی حمد است ؛ و اسرار سوره ی حمد در بسم الله الرحمن الرحیم است ؛ و اسرار بسم الله الرحمن الرحیم در باء بسم الله الرحمن الرحیم است ؛ و اسرار باء بسم الله الرحمن الرحیم در نقطه ای است که زیر باء است ؛ و من نقطه زیر آن بایم.
رساله وحدت از دیدگاه عارف و حکیم
استاد علامه حسن زاده آملی
هو
📌مواد کتاب حکمه الاشراق شیخ شهاب الدین سهروردی
همه مواد آن ( کتاب حکمت الاشراق ) از راه تفکر و استدلال فراهم نشده بلکه کشف و شهود ذهنی و تامل و اعمال زاهدانه سهم بزرگی در آن داشته اند . از آنجا که اقوال ما از طریق استدلال عقلی به دست نیامده بلکه از بینش درونی و تامل و مشاهده نتیجه شده ، شک و وسوسه شکاکان نمی تواند آن ها را باطل کند و هرکس سالک راه حقیقت است در این راه یار و مددکار من است . روش کار استاد فلسفه و امام حکمت یعنی افلاطون نیز چنین بود و حکیمانی که از لحاظ زمان بر افلاطون پیشی داشتند مانند هرمس هم بر این راه می رفته اند.
شیخ شهاب الدین سهروردی
سه حکیم مسلمان ، استاد سید حسین نصر
هو
ای فرزند عزیز!
بدان که شرط چهاردم ( سلوک در سلسله مبارکه کبرویه ذهبیه )جلیل عظیم البرکه ، فنای سالک در نور ولایت و صورت مبارک صاحب السلسله العلیه الکبرویه الذهبیه الرضویه ، حضرت سلطان ابوالحسن مولانا علی بن موسی الرضا ( روح العارفین فدا تراب اقدامه و علیه الصلوه و السلام الی یوم القیامه ) است ، که مظهر کلیه عشق حقیقی و ولایت الهیه است و وجه الله اعظم و عین الله اکرم است
راز شیرازی
قوائم الانوار و طوالع الاسرار
هو
📌گروهی از ایرانیان قدیم در بیان شیخ سهروردی
در میان ایرانیان قدیم ، گروهی از مردمان بودند که به حق رهبری می کردند و حق ، آنان را در راه راست رهبری می کرد و این حکمای باستانی به کسانی که خود را مغان می نامیدند ، شباهت نداشتند ؛ حکمت متعالی و اشراقی آنان را که حالات و تجربیات روحانی افلاطون و اسلاف وی نیز گواه بر آن بوده است ما دوباره در کتاب خود ، حکمه الاشراق زنده کرده ایم.
شیخ شهاب الدین سهروردی
سه حکیم مسلمان