هو
چون ذکر خدا از صاحب اجازه اخذ شود و مداومت نماید زنگار دل را بزداید و چون زنگار دل زدوده شود پیوند ولایت که صورت ولی امر است و نورانیت علی علیه السلام باشد نمایان شود و در آن پیوند همه ی خیرات مندرج است و مفتاح همه ی نیکی ها است و باب شهرستان علم است و قرین فتح و نصرت و ظفر خواهد بود و صاحبش موافق اخبار مؤمن ممتحن است و در عداد ملائکه و انبیاء علیهم السلام خواهد بود.
حاج ملا سلطان محمد (سلطان علیشاه) طیب الله روحه الشریف
ولایت نامه
__________________
هوالرئوف
📌کشف قلبی میرزا ابوالقاسم راز شیرازی اثر زیارت آستان ملایک پاسبان مولانا الاعظم جناب علی بن موسی الرضا روحنا فداه و علیه الصلوه و السلام
چنانکه در سفر خیریت اثر زیارت ارض اقدس مشهد مقدس و آستان بوسی آستان ملایک پاسبان روضه ی مقدسه ی مینو مثال حضرت نور کبریای خداوندی ، مولانا الاعظم جناب علی بن موسی الرضا -روحنا فداه و علیه الصلوه و السلام- روزی که روز عملِ استفتاح ( دعای ام داود ) بود و فقیر در آن روضه ی مبارکه مشغول عمل مذکور بودم ، می دیدم به چشم قلبی باطنی که حضرت آدم صفی در پای ضریح مبارک ، بالای سر آن حضرت نشسته اند و با قامت رفیعی که سرش به بالای ضریح مبارک است و از دو سمت او حضرت انبیاء و رسل -علیهم السلام- حلقه زده اند و به زیارت و دعا و ابتهال ( گریه ) مشغولند ، ناگاه چشم فقیر در وسط حلقه ی انبیاء به جمال بی مثال آن وجه الله اعظم-روحی فداه- افتاد که نشسته بودند با گونه ی احمر چون قرص آفتاب و چشم و ابرویی چون قاب قوسین او ادنی و نظر به فقیر بنده ی خود دارند و بس و فرمودند : (( أنا مرشد الکل ، من مرشد کل هستم )) با تبسم گونه ، هوش از سر فقیر سپری و رقت شدیدی افتادم.
راز شیرازی
رساله مرصاد العباد
هو
خلساتی ( خلسه هایی ) که از برای ارباب قلوب رو می دهد و ظهورات غیبی و مشاهده ی ملائکه و روحانیین و موافقت نمودن با ایشان در ذکر و دعا و الهام و رسانیدن اخبار ماضیه ( گذشته ) و مستقبله ( آینده ) تمامی در عالم ملکوت قلبیه ، به برکت انوار ولایت حضرت علی مرتضی و ذریه ی طاهره ی آن حضرت صلوات الله علیهم است.
راز شیرازی
طباشیر الحکمه
هو
هر قدر قوت محبت و ولایت حضرت علی مرتضی و ذریه طاهره آن حضرت صلوات الله علیهم و متابعت شخص عارف به این بزرگواران بیشتر باشد ، اطلاعش بر عالم ملکوتی قلبی و برخوردش به حالات و واردات این عالم زیادتر است.
میرزا ابوالقاسم شریفی متخلص به راز شیرازی
طباشیر الحکمه
هو
بهره بردن از تجلیات حق ، کسب فیض از مبدأیی است که سرچمه آن جاری است و آن سرچشمه ولایت علی و اولاد علیست.
در محضر استاد
هو
آیةالحق و الیقین ملا سلطان محمد سلطان علیشاه) قدس الله سره در کتاب ولایت نامه می فرمایند : غیبت فرد با ایمان در روایات ، از زنا بدتر بلکه از زنای با محارم بدتر است و در بعضی از روایات از زنای با مادر در خانه ی کعبه بدتر است و در بعضی روایات از هفتاد زنای با محارم درخانه کعبه بدتر است. سرّ و علّت این حرمت شدید با درجات متفاوت ، به مقدار ارتباط و پیوند خوردنِ روح و جان فرد با ایمان با صاحب ولایت (امام زمان علیه السلام) برمیگردد و هر چه فرد با ایمان در ایمان محکم تر باشد ، جانِ او با جانِ امام علیه السلام بیشتر همرنگ و اتحاد دارد و لذا غیبت او به همان اندازه غیبت امام و صاحب ولایت، محسوب میشود!!
