نکات و تحقیقاتی در رابطه با تصوف و فلسفه و عرفان

نکات و تحقیقاتی پیرامون اصول و مبانی تصوف و عرفان و فلسفه شرق

نکات و تحقیقاتی در رابطه با تصوف و فلسفه و عرفان

نکات و تحقیقاتی پیرامون اصول و مبانی تصوف و عرفان و فلسفه شرق

نکات و تحقیقاتی در رابطه با تصوف و فلسفه و عرفان

هو

یا علی

به عقل ما نرسد درک کُنهِ این نقطه
که نکته هاست به دریای باء بسم الله

قصد بر آن دارم تا شمه ای از خاطرات و تحقیقات شخصیم را در زمینه ادیان و مذاهب و عرفان و فلسفه ... در این وبلاگ قرار بدهم.


- این وبلاگ جنبه ی شخصی دارد و فقط به عنوان بانکیست جهت ذخیره ی مطالب جمع آوری شده و یا نوشته شده توسط حقیر
خاک پای محبان مولا علی
اُ/ ش

کانال تلگرام
AsrareTohid@

۳۸ مطلب با موضوع «لطایف العرفان» ثبت شده است

۲۲
تیر

هو


از برای قلب در نهایت درجه کمالش چهارده قائمه است از انوار معصومیه چهارده گانه علیهم السلام و هر یک از این قوائم ، مطلع(محل ظهور) انوار است الی ما لایتناهی.

یا علی


تام الحکمه

سید جلال الدین محمد حسین شریفی مجدالاشرف

۲۲
تیر

هو


📌ترک شهرت و خمولی ( گمنامی ) در بیان حکیم و عارف شیعی سید صدرالدین کاشف دزفولی قدس الله نفسه الزکیه


📝..بدان ای سالک شهرت آفت دین , بلکه دنیای تو را بر باد فنا می دهد. و بر تو باد به خمولی برای آنکه هر گاه انگشت نمای خلق شدی در این صورت تو عجب خواهی نمود به نفس خود و این باعث هلاکت تو گردد و عجب از اقبح صفات ذمیمه است. پس باید تو در پی شهرت نباشی و به تعریف خلق گوش ندهی و مغرور نشوی و هر کس تو را مذمت کند خوشحال شوی و هر کس تو را مدح کند خوشحال نشوی برای آنکه مذمت باعث ترقی تو می شود و مدح باعث تنزل تو گردد از مرتبه قرب به بعد.


یا علی


سید صدرالدین کاشف دزفولی

مصباح العارفین

________________

۰۶
تیر

هو


📌اطوار سبعه قلبیه و انوار سبعه غیبیه در بیان حکیم و عارف شیعی سید حسین ظهیر الاسلام دزفولی


📝..همین طور که سجده در فرائض بر متمکن از عمل بر هفت عضو مقرر است ، پس در سجده معنوی که اقتراب ( نزدیک شدن ) به حضرت احدیت در آن یافت می شود نیز بر هفت عضو صفت روحانی معنوی مقرر و معمول بزرگان است ؛ و این مساجد را اطوار سبعه قلبیه خوانند و فیض متلالئی ( درخشان ) در اطوار را ، انوار سبعه ی غیبیه گویند.


سید حسین ظهیر الاسلام دزفولی

رشحات نوریه

__________________________

۰۱
تیر

هو


خلساتی ( خلسه هایی ) که از برای ارباب قلوب رو می دهد و ظهورات غیبی و مشاهده ی ملائکه و روحانیین و موافقت نمودن با ایشان در ذکر و دعا و الهام و رسانیدن اخبار ماضیه ( گذشته ) و مستقبله ( آینده ) تمامی در عالم ملکوت قلبیه ، به برکت انوار ولایت حضرت علی مرتضی و ذریه ی طاهره ی آن حضرت صلوات الله علیهم است.


راز شیرازی (میرزا بابا ذهبی )

طباشیر الحکمه

__________________

۲۳
خرداد

هو


📌در کتاب طرائق الحقائق نامه ای را مفصل از علامه مجلسی رحمةالله علیه نقل کرده ، و در آن مفصلاً مجلسی ، اصل تصوف صحیح را ارائه می دهد و می پذیرد ، و از آن بطور صریح و روشن دفاع می کند، و حتی در قریب به آخر آن می‌فرماید: 


📝..و باید دانست که آنها که تصوف را عموما نفی می کنند ، از بی بصیرتی ایشان است؛ که فرق نکرده اند میان صوفیه حقه شیعه و صوفیه اهل سنت. [ و چون اطوار و عقائد ناشایست از آنها دیده و شنیده اند گمان می کنند که همه چنین اند؛ و غافل شده اند از آنکه طریقه خواص شیعیان اهل بیت همیشه ریاضت و مجاهده و ذکر خدا و ترک دنیا و انزوای از اشرار خلق بوده ، و طریق صوفیه حق طریق ایشان است. و سالهاست که شیعه به برکت آثار و انوار ایشان در مهد امان و رفاهیت اند و علانیه به ترویج دین مبین و نشر آثار ائمه طاهرین و دفع اعدای ایشان مشغولند. ]


مطلع الانوار، جلد ۵

علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی

___________________

۲۳
خرداد

هو


📝..هیچ کس با شیخی صاحب ولایت صحبت ندارد به صدق ، مگر اینکه از احوال و باطن وی چیزی به ارث می برد. 


خواجه عبدالله انصاری

نفحات الانس

__________________

۱۷
خرداد

هو


📝..مرجع علوم و اصول همه شیعیان به ویژه شیعه دوازده امامی ، علی علیه السلام و بعد از او فرزندان آن بزرگوارند و او ماخذ و مشرب و مسند علوم و مرجع اصول صوفیه است ؛ زیرا صوفیه نیز علوم و خرقه خود را به او و فرزندانش نسبت می دهند ؛ نسبت صوفیه یا به کمیل بن زیاد نخعی است که از شاگردان ویژه و مرید خالص آن حضرت است و یا به حسن بصری که او نیز از شاگردان اوست و یا به امام صادق علیه السلام که از فرزندان و اوصیا و جانشینان معصوم و معین از جانب خداوند است.


عارف و حکیم شیعی علامه سید حیدر آملی

جامع الاسرار و منبع الانوار

_________________

۱۱
خرداد

هو


📝..پیر عشق کسی است که شخص را همراهی می نماید تا به حضور مبارک شاه عشق که حضرت معصوم علیه السلام است و این بدون توسط پیر عشق محال است مقصود سالک که معرفت حجت الله است ، به عمل آید.


سید جلال الدین محمد حسین شریفی ( مجدالاشرف )

تحفه الوجود

__________________

۰۶
خرداد

هو


📌مواد کتاب حکمه الاشراق شیخ شهاب الدین سهروردی


📝..همه مواد آن ( کتاب حکمت الاشراق ) از راه تفکر و استدلال فراهم نشده بلکه کشف و شهود ذهنی و تامل و اعمال زاهدانه سهم بزرگی در آن داشته اند . از آنجا که اقوال ما از طریق استدلال عقلی به دست نیامده بلکه از بینش درونی و تامل و مشاهده نتیجه شده ، شک و وسوسه شکاکان نمی تواند آن ها را باطل کند و هرکس سالک راه حقیقت است در این راه یار و مددکار من است . روش کار استاد فلسفه و امام حکمت یعنی افلاطون نیز چنین بود و حکیمانی که از لحاظ زمان بر افلاطون پیشی داشتند مانند هرمس هم بر این راه می رفته اند.


شیخ شهاب الدین سهروردی

سه حکیم مسلمان ، استاد سید حسین نصر

_________________

۰۶
خرداد

هو


ای فرزند عزیز!


📝..بدان که شرط چهاردم ( سلوک در سلسله مبارکه کبرویه ذهبیه )جلیل عظیم البرکه ، فنای سالک در نور ولایت و صورت مبارک صاحب السلسله العلیه الکبرویه الذهبیه الرضویه ، حضرت سلطان ابوالحسن مولانا علی بن موسی الرضا ( روح العارفین فدا تراب اقدامه و علیه الصلوه و السلام الی یوم القیامه ) است ، که مظهر کلیه عشق حقیقی و ولایت الهیه است و وجه الله اعظم و عین الله اکرم است 


راز شیرازی ( میرزا بابای ذهبی )

قوائم الانوار و طوالع الاسرار

________________

۰۶
خرداد

هو


📌گروهی از ایرانیان قدیم در بیان شیخ سهروردی


📝..در میان ایرانیان قدیم ، گروهی از مردمان بودند که به حق رهبری می کردند و حق ، آنان را در راه راست رهبری می کرد و این حکمای باستانی به کسانی که خود را مغان می نامیدند ، شباهت نداشتند ؛ حکمت متعالی و اشراقی آنان را که حالات و تجربیات روحانی افلاطون و اسلاف وی نیز گواه بر آن بوده است ما دوباره در کتاب خود ، حکمه الاشراق زنده کرده ایم.


شیخ شهاب الدین سهروردی

سه حکیم مسلمان

________________